Swami Vivekananda

Swami Vivekananda fue un monje hindú y discípulo directo de Sri Ramakrishna. Vivekananda jugó un papel clave en la introducción del yoga indio y la filosofía Vedanta en Occidente. Causó una fuerte impresión en la inauguración del Parlamento Mundial de las Religiones en Chicago, en 1893 - dando un poderoso discurso sobre la unidad subyacente de las religiones del mundo. Enseñó una filosofía de meditación tradicional y también el servicio desinteresado (karma yoga).
Abogó por la emancipación de las mujeres indias y por el fin de los peores excesos del sistema de castas. Se le considera una figura importante de la creciente confianza en sí mismo de la India y, más tarde, los líderes nacionalistas a menudo dijeron que se inspiraban en sus enseñanzas y su personalidad.

- Swami Vivekananda: Vida temprana

Swami Vivekananda nació en Narendra Nath Datta el 12 de enero de 1863 en Calcuta, Bengala, India.
De niño, el joven Narendra tenía una energía ilimitada y estaba fascinado con muchos aspectos de la vida, especialmente con los ascetas errantes. Recibió una educación occidental en la Institución Metropolitana de Ishwar Chandra Vidyasagar. Se hizo muy versado en la filosofía occidental y oriental. Sus maestros comentaron que tenía una memoria prodigiosa y una enorme capacidad intelectual.
Formado por la racionalidad de su padre, Narendra se unió al Brahmo Samaj, una moderna organización hindú, dirigida por Keshab Chandra Sen, que rechazaba la adoración de ídolos. En 1881, Narendra fue a Dakshineswar con un amigo para encontrarse con Sri Ramakrishna - que era ampliamente considerado un gran santo y maestro espiritual.

Sri Ramakrishna

Narendra se sintió atraído por la personalidad magnética de Sri Ramakrishna y se convirtió en un visitante regular. Al principio, su mente no podía aceptar los caminos y enseñanzas de Sri Ramakrishna. Ramakrishna siguió un simple camino de'bhakti' (devocional) y fue particularmente devoto de la Madre Kali (la Madre Divina). Pero, con el tiempo, las experiencias espirituales de Narendra en presencia de Ramakrishna le hicieron aceptar de todo corazón a Ramakrishna como su Gurú, y abandonó el Brahmo Samaj.
En 1884, el padre de Narendra murió, dejando a la familia en bancarrota. Narendra se hizo responsable de tratar de alimentar a su familia, con recursos limitados. Más tarde dijo que a menudo pasaba hambre porque no podía permitirse suficiente comida. Para la molestia de su madre, Narendra a menudo estaba demasiado absorto en sus disciplinas espirituales como para hacer de la ganancia de dinero una prioridad.

Sri Ramakrishna falleció

En 1886, Sri Ramakrishna falleció - sólo cinco años después de conocer a Narendra. Ramakrishna había elegido a Narendra para ser el líder de los discípulos monásticos. Vivekananda decidió fundar un monasterio de matemáticas en Belur Math.
Swami Vivekananda se lanzó entonces a prácticas espirituales intensas. Pasaba muchas horas en meditación y japa. En 1888, dejó el monasterio para convertirse en un sannyasin errante, visitando varios lugares sagrados alrededor de la India. Vivekananda vivía día a día, pidiendo comida, inmerso en su propia búsqueda espiritual. En sus Obras Completas, escribe sobre su experiencia
Comenzó a aceptar discípulos, y en 1893, aceptó una invitación para hablar en el Parlamento Mundial de Religiones en Chicago. Zarpó de Bombay en mayo, navegando primero a Japón y luego a los Estados Unidos. Se embarcó con poco dinero y pocos contactos. Pero, ayudado por el profesor John Wright de la Universidad de Harvard y otros, Vivekananda llegó a Chicago como representante de la religión hindú.

Parlamento Mundial de las Religiones

El 11 de septiembre de 1893, Vivekananda pronunció un breve discurso el día de la inauguración de la conferencia. Después de subir al escenario, Vivekananda se inclinó ante Saraswati (la diosa del saber), y luego Vivekananda comenzó con el saludo "¡Hermanas y hermanos de América!". - Algo en el discurso y en la persona de Vivekananda hizo que la multitud de siete mil personas se pusiera de pie en ovación durante dos minutos antes de continuar su discurso.

Discursos de Vivekananda

Un tema dominante en los discursos de Vivekananda fue la universalidad y armonía de las religiones del mundo. La prensa que cubrió el evento declaró con frecuencia que Vivekananda era el artista estrella, cautivando a la audiencia con su personalidad y sus poderosos discursos.
Vivekananda pasó dos años dando discursos en americano y aceptando discípulos para seguir su filosofía Vedanta. En 1894, fundó la Vedanta Society de Nueva York. En 1895 viajó a Inglaterra, donde conoció al profesor Max Muller de la Universidad de Oxford, y también a Margaret Noble (más tarde Sor Nivedita), quien se convertiría en una de las discípulas más cercanas de Vivekananda.

India

Desde los Estados Unidos, Vivekananda comenzó una creciente correspondencia con sus hermanos discípulos de Sri Ramakrishna. Exhortó a sus compañeros sannyasins a lanzarse al servicio social, ayudando a los más pobres a obtener una educación. Este dinamismo fue un nuevo capítulo de la espiritualidad india y una ruptura con la antigua tradición de retirarse del mundo. Vivekananda quería que su misión ayudara al mundo tanto material como espiritualmente.
En 1897, regresó a la India con una entusiasta bienvenida. La noticia de su éxito en Occidente fue recibida con alegría y orgullo en la India. Vivekananda era ahora una figura conocida. Vivekananda habló apasionadamente sobre el inmenso patrimonio espiritual de la India y, al mismo tiempo, criticó la degeneración del estatus de la India, debido al sistema de castas, la falta de educación, la subyugación de las mujeres y las viejas tradiciones fracasadas. Vivekananda fue un toque de clarín para que la India progresara.

Renacimiento Indio de finales del siglo XIX

Vivekananda creó un sentimiento emergente de orgullo nacional y fervor nacional; fue una figura influyente en el Renacimiento Indio de finales del siglo XIX. Más tarde, los líderes indios, como Netaji, Gandhi, Pal y Tilak, rendirían homenaje a la inspiración de Vivekananda.
En 1899, Vivekananda regresó para una nueva visita a América para continuar difundiendo las sociedades Vedanta. Vivekananda regresó entonces a la India y, después de no gozar de buena salud, falleció el 4 de julio de 1902.

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